禮類
春秋類
書類
詩類
詔令奏議類
別史類
地理類
故事類
編年類
史評類
別集類
職官類
政書類
傳記類
正史類
類書類
藝術類
雜家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
淨土宗部類
史傳部類
禪宗部類
新編部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
本緣部類
洞神部
正一部
来不亲郊祀礼仪弛废虞考正旧典法物灿然
宋书礼志悯帝都长安未及立郊庙而败
晋书礼志元帝渡江太兴二年始议立郊祀仪尚书令
刁协国子祭酒杜夷议宜须旋都洛邑乃修之司徒荀
组据汉献帝都许即便立郊自宜于此修奉骠骑王导
仆射荀崧 太常华恒 中书侍郎庾亮皆同组议事遂施
行立南郊于已地其制度皆太常贺循所定多依汉及
晋初之仪三月辛卯帝亲郊祀享配 (第 19a 页)
宋书礼志悯帝都长安未及立郊庙而败
晋书礼志元帝渡江太兴二年始议立郊祀仪尚书令
刁协国子祭酒杜夷议宜须旋都洛邑乃修之司徒荀
组据汉献帝都许即便立郊自宜于此修奉骠骑王导
仆射荀崧 太常华恒 中书侍郎庾亮皆同组议事遂施
行立南郊于已地其制度皆太常贺循所定多依汉及
晋初之仪三月辛卯帝亲郊祀享配 (第 19a 页)
退北向立乐止太
祝持版进于神座之右东面跪读祝文曰维某年岁次
月朔日子嗣天子臣某敢昭告于夜明惟神贞此先 华
恒 兹盈减表斯寒暑节以运行对时育物登成是赖丰
年之报式备恒礼谨以制币牺齐粢盛庶品致其燔燎
尚享讫兴皇帝再 (第 38b 页)
祝持版进于神座之右东面跪读祝文曰维某年岁次
月朔日子嗣天子臣某敢昭告于夜明惟神贞此先 华
恒 兹盈减表斯寒暑节以运行对时育物登成是赖丰
年之报式备恒礼谨以制币牺齐粢盛庶品致其燔燎
尚享讫兴皇帝再 (第 38b 页)
是式率遵祖考永永无极眉寿惟祺介兹景福加冕
讫侍中系玄纮侍中脱帝绛纱服加衮服冕冠事毕
太保率群臣奉觞上寿王公以下三称万岁乃退
华恒 传恒领太常及帝加元服寇难之后典籍靡遗
冠礼无所依据恒推寻旧典撰定礼仪事并施用
蕙田案冠用金 (第 13a 页)
讫侍中系玄纮侍中脱帝绛纱服加衮服冕冠事毕
太保率群臣奉觞上寿王公以下三称万岁乃退
华恒 传恒领太常及帝加元服寇难之后典籍靡遗
冠礼无所依据恒推寻旧典撰定礼仪事并施用
蕙田案冠用金 (第 13a 页)
复谥号岂不以鲧殛禹兴义在不替者乎又
太宁二年臣忝宗正帝谱泯弃罔所循案时博咨旧齿
以定昭穆与故骠骑将军 华恒尚书 荀崧侍中邃因旧
谱参论撰次尊号之重一无改替今圣上孝思祇肃禋
祀询及群司将以恢定大礼臣辄思议伏见惠皇帝 (第 6b 页)
太宁二年臣忝宗正帝谱泯弃罔所循案时博咨旧齿
以定昭穆与故骠骑将军 华恒尚书 荀崧侍中邃因旧
谱参论撰次尊号之重一无改替今圣上孝思祇肃禋
祀询及群司将以恢定大礼臣辄思议伏见惠皇帝 (第 6b 页)
(不能上及祖乎晋贺循谓礼兄弟不相为后不得以/承代为世又谓兄弟相代则共是一代昭穆位同不)
(得兼毁二庙礼之常例也殷之盘庚不继阳甲而上/继先君以弟不继兄故也 华恒 谓兄弟旁及礼之变)
(也宜为神主立室不当以室限神主又谓庙当以容/主为限无拘常数又谓以七为正不限之七 (第 21a 页)
(得兼毁二庙礼之常例也殷之盘庚不继阳甲而上/继先君以弟不继兄故也 华恒 谓兄弟旁及礼之变)
(也宜为神主立室不当以室限神主又谓庙当以容/主为限无拘常数又谓以七为正不限之七 (第 21a 页)
盖四方各有所主之神春夏秋冬随其方候祭之以
迎气又望祭天下之名山大川如岱衡 华恒 嵩为五
岳江淮河济为四渎又祭五祀如春祀户夏祀灶季
夏祀中霤秋祀门冬祀行凡自祭天地已下之礼每
岁 (第 13b 页)
迎气又望祭天下之名山大川如岱衡 华恒 嵩为五
岳江淮河济为四渎又祭五祀如春祀户夏祀灶季
夏祀中霤秋祀门冬祀行凡自祭天地已下之礼每
岁 (第 13b 页)
州又定其山之高峻水之深大者为其州之镇秩其
祭而使其国主之也愚按高山大川不专五岳四渎
(五岳嵩岱衡 华恒/ 四渎江河淮泲)孔传谓定其差秩祀礼所视如王
制五岳视三公四渎视诸侯其馀视伯子男然实以
为一州之纪纲 (第 3b 页)
祭而使其国主之也愚按高山大川不专五岳四渎
(五岳嵩岱衡 华恒/ 四渎江河淮泲)孔传谓定其差秩祀礼所视如王
制五岳视三公四渎视诸侯其馀视伯子男然实以
为一州之纪纲 (第 3b 页)
漆沮(见前/)
毛氏曰岐周之二水 孔氏曰以荐献所取不宜远于
京邑故言岐周者镐京去岐不远 曹氏曰漆沮之水
上接泾渭下与河通所以多鱼
四岳
孔氏曰诸书皆以岱衡 华恒 为四岳尔雅释山岱泰衡
霍二文不同一山而二名也(曹氏曰言四岳而不及嵩/高嵩高在王畿之内故也)
(岱在今 (第 4b 页)
毛氏曰岐周之二水 孔氏曰以荐献所取不宜远于
京邑故言岐周者镐京去岐不远 曹氏曰漆沮之水
上接泾渭下与河通所以多鱼
四岳
孔氏曰诸书皆以岱衡 华恒 为四岳尔雅释山岱泰衡
霍二文不同一山而二名也(曹氏曰言四岳而不及嵩/高嵩高在王畿之内故也)
(岱在今 (第 4b 页)
平是与是以臣寝顿
陋巷思尽闻见惟开圣怀垂问臣导冀有毫釐万分之
一
成帝咸和末诏公卿举贤良方正直言之士 太常华恒
举虞喜为贤良会国有军事不行咸康初内史何充上
疏曰臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克
阐有自来矣方 (第 28a 页)
陋巷思尽闻见惟开圣怀垂问臣导冀有毫釐万分之
一
成帝咸和末诏公卿举贤良方正直言之士 太常华恒
举虞喜为贤良会国有军事不行咸康初内史何充上
疏曰臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克
阐有自来矣方 (第 28a 页)
通按咸宁二年纳悼皇后时弘训太后临
天下而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文考咸宁
故事不称父兄师友则当时 华恒 所上合于旧也谓今
纳后仪制一依咸宁故事从之 (第 12a 页)
(华恒 定六礼宜依旧唯/娶妇之家三日不举乐)
(而咸康群臣贺为失礼故/但依咸康上礼不复贺)其告庙六礼版文等皆 …… (第 12a 页)
读时令
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先
入就席伏读讫赐酒一卮魏明帝景初元年通事奏曰
前后但见读四时令至于服黄之时独阙太史令高堂
隆以为黄属土也土王四季各十八日土生于火故于
火用事之末服黄三季则不其令则随四时不以五行
为令也是以服黄无令(斯则魏代不/读大暑令也)东晋成帝咸和五
年有司奏读秋令时侍中荀奕上议云武皇帝时 光禄
大夫华恒 议以秋夏盛暑常阙不读令在春冬则不废
也夫先王所以顺时读令者盖后天而奉天时正时服
尊严之所重今比热炎赫 (第 28a 页)
天下而无命戚属之臣为武皇父兄主婚之文考咸宁
故事不称父兄师友则当时 华恒 所上合于旧也谓今
纳后仪制一依咸宁故事从之 (第 12a 页)
(华恒 定六礼宜依旧唯/娶妇之家三日不举乐)
(而咸康群臣贺为失礼故/但依咸康上礼不复贺)其告庙六礼版文等皆 …… (第 12a 页)
读时令
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先
入就席伏读讫赐酒一卮魏明帝景初元年通事奏曰
前后但见读四时令至于服黄之时独阙太史令高堂
隆以为黄属土也土王四季各十八日土生于火故于
火用事之末服黄三季则不其令则随四时不以五行
为令也是以服黄无令(斯则魏代不/读大暑令也)东晋成帝咸和五
年有司奏读秋令时侍中荀奕上议云武皇帝时 光禄
大夫华恒 议以秋夏盛暑常阙不读令在春冬则不废
也夫先王所以顺时读令者盖后天而奉天时正时服
尊严之所重今比热炎赫 (第 28a 页)